win10使用大易輸入法，如何關閉相關字詞功能?

1.Windows+R 組合鍵，輸入 regedit 找到 HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\TableTextService 

從下面找對應區域的區號，如，繁體-台灣語言是 0x00000404 項，

下面的輸入法GUID 項目（很長一串字符）可以一個個點過去，右邊的 EnableAssociatePhrase 項目，數值修改為 0 保存重開機。

2.若找不到機碼這個情況可能是還沒有使用過輸入法，沒有觸發關聯詞功能，

輸入法先使用一下，之後觸發關聯詞功能就會在 HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\TableTextService  下面對應語言代碼資料夾下生成 GUID 碼資料夾（大易輸入法應該是 {037B2C25-480C-4D7F-B027-D6CA6B69788A}），

點到這些 GUID 碼資料夾右邊就會看到EnableAssociatePhrase 項目。

如果還是看不到，可以在右邊右鍵點擊，新增 DWORD 項目，更名為 EnableAssociatePhrase 之後修改數值為 0 保存。

重啓生效。

https://answers.microsoft.com/zh-hant/windows/forum/all/%E8%AB%8B%E5%95%8Fwin10%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%A4%A7/8b829a3e-bf8a-41c8-9d72-7500d1b349e4

 

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我們這一生的生死輪迴，只是我們心中的概念而已，我們認為有生死輪迴的情境，事實上這並非真實的，而是虛幻的夢中世界。我們現在就在夢裡，不知道夢境並非真實，把夢中的經驗當成實際，而認為有生死輪迴。
眾生的幻覺，把自己困在生死輪迴的假象裡，只要夢醒，就解脫了，了知這些是不存在的。禪修是觀想，身心融入清淨法性光明中，清淨的法界了無一物，境相是我們心中展現出來的，光明世界也是，若身心現象是清淨光明，就沒有所謂生死輪迴。
很多人只知道理，無法親證，這需透過禪定去消除無明，積集智慧，不論在任何時空，保持清淨的心，就有本然清淨的力量，能與宇宙能量相通，會產生不可思議的境界，身心親自經驗到身心的本質與法界的清淨成一體光明。這就是六祖說：本來無一物，何處惹塵埃。
如何修?我們要從跟善知識學到的法門，循序漸進努力去做，不要忽視自己的因緣，有因緣才能步上修行日漸增上。依照個人根器及因緣，發展出來，深入去體驗，顯現出能量，就會有成果。從知識去學習到嫻熟的技巧與實修的方法，把慈悲與菩提轉化為一體光明，在禪修中實踐出來，成為光點在我們心中，漸大至十方法界都亮起來，從心中，開展出智慧的結晶，就會把沉睡於黑暗無明的心消去，把眾生從黑暗無明中喚醒。
原來污濁煩惱的世界，覺醒剎那融入本俱光明，在清淨的空性無染光明中，可親身經歷到法界清淨無染，煩惱無明頓消，展現清安喜樂，地水火風四大就會平衡，身心也就沒有障礙，恢復生命的力量與內心的平衡。
最有效的方法，就是把心中光點擴散，發揮出無量無邊的光明。光包括白藍黃紅綠五種顏色，就是五種知識化為五種智慧，即五方佛。五腑六臟化為五種光明，身心就健康了，煩惱解脫，融入無染清淨法身，見到清淨毘盧遮那佛，圓滿身心與光明，鬆坦輕安自在，於每個剎那如實經驗到，這才是真實。
如此，執著貪婪嗔恚清淨了，心靈中開展出鬆坦、無焦慮煩憂，長期如是，與宇宙融為一體，體會到身心與時空，都是空性清淨。清淨的身心與法界本來清淨融成一體，當下世界就是清淨的極樂世界，無需往生何處，只要心清淨，法界就清淨，萬法唯識現。心清淨，五毒不安化掉，五方佛就成功了，心清淨，就是大毘盧遮那，從智慧光明投入，斷掉所有煩惱與迷惑，一切都成就了，就是我們所要的光明世界，如是安住身心，遠離一切分別，真實在本性空性，展現毫無一物的世界，無比清安喜樂，就證悟了。

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我們都知道生死輪迴，但生死輪迴並非真實，是一場夢。這一生，也只是一場有實質感受的夢境，若開悟，就看到從夢醒了。夢醒時分，所有的夢境化為烏有，就解脫自在了，生死輪迴、六道都是幻境，在迷夢現像中，叫做眾生；悟到空性解脫的人，沒有生死輪迴，稱為聖者，輕安自在、鬆坦自然。凡夫將生死輪迴、六道當作真實，就掉入其中受苦，受苦的是，我們的念頭、我們的心與我們的概念，如果知道生死輪迴，這些種種，都是夢幻而已，知道就不會難過、不會喜歡或討厭，最近禪修，利用禪修進入夢境，從夢幻光明、夢觀成就中，禪修時，同時在清醒也在夢中，可以從禪修進入夢境，去瞭解過去的因緣、過去輪迴所造的種種業性，今日才有這些果報，我們看到生死輪迴時，以前所造的業力，展現出現在的因果，就知這些都是幻境，都是生死幻境所造的因果，但因果是如幻的，依緣起而存在，如果沒有那個緣，就不會造那個因，故稱為因緣。造了因才有果報，因果就成了，證到空性的人，心隨時隨地都在清淨光明狀態，不會造惡因，不會有惡的果報。
生死輪迴只是個妄念，一個念頭與概念而已，事實上它不存在的，沒有真實輪迴的實境，如昨天的一切，今日看它有沒有？昨天是真實、如實的，今日看它有嗎？沒有的。昨天是一個生死輪迴，今日醒來，昨天的一切都過去了，昨天的一切生死、恐懼、害怕，對現在而言是不存在的，是過眼雲煙。境，是心存下來的概念與感受，都是心執著於它的存在，才有這些現象，其實只是一場夢境而已，如幻的，我們要覺知是夢境非真實。從夢境的經驗中去理解，非把夢境當真實，就如我們在禪修一樣，進入夢境去了解種種，去化解以前的恩恩怨怨，化解完，眼睛睜開就是現在，剛剛那些都是不真實的，但剛剛眼睛未睜開時，那些都是真實的，是以前所做所為的好好壞壞，去那邊還債，去了結因緣，了完眼睛睜開就在這裡，才知道原來那些都是幻覺，我們不要被幻覺所困，我就解脫了。
那要怎麼去做呢？淨坐下來，想著，
我們心中光明，融入法界光明中，法界光明，融入我們心中，成一體光明。菩薩的光明，融入我們心中，我們的心化成光明，融入諸佛菩薩的光明中，諸佛菩薩的光明與我的心融為一體，這就是我所教的"我入入我"，40年前學到的。
我入，就是我心中的光明入到佛菩薩的光明中；入我，就是佛菩薩的光明入到我心中來，我心中的光明就是佛菩薩的光明，是一體的。當你在陽光下，離不開陽光，陽光離不開你，你就在陽光中；又如水入大海，與大海融為一體，無法再分開了。
靜坐就這樣想，身體空了，心清淨了，清淨的法界就是光明，身空心淨，身心就變成光明，法界清淨光明融成一體。此時，就入了清淨法身的空性中，如此坐下來，能夠坐多久就坐多久，行住坐臥都可以，有空時不管人到哪裡，靜靜的幾分鐘，想著諸佛菩薩的光明融入我清淨的心與空性的身，體空心淨，化成光明融入諸佛菩薩的光明中。
我入，就是我入了諸佛菩薩的光明；入我，就是諸佛菩薩的光明入我心，我的身心成了清淨的法身，這是一個很好、很簡單、大家容易做的、可以即身成就的法，所以說我的法很清淨，很簡單，希望大家珍惜珍惜。

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再來，要透過禪定的方法，修"我入入我"，諸佛菩薩光明融入我心，身空心淨，清淨的心與空性的身化成光明，融入諸佛菩薩光中，諸佛菩薩光明，融入我光成一體，透過這樣的禪定可以驅走無明，積集智慧，無論身處何處，任何時空，行住坐臥，都可以保持本然清淨的心，即具有本然清淨的力量，可以與宇宙的能量融成一體，達到不可思議的境界，會親證體驗到，就覺悟了。
心的本質是空的，空性的身心，就是清淨的法界，本質空性的身心與清淨的法界，達到法身不二，一體光明，這很重要。
在佛法修學的道次第上，要循序漸修，不能忽視自己的緣份，要常思惟我們所具的因緣與根器，依因緣及根器來修，才會實質步上修行的層次，越修越高，依照因緣及根器，將整套法學到，依自己的腳步，透過實修，精進努力，成為一個實修實證的人，非停於理解、知見、概念上，必須從生活中的知識、理論、文字，學習到嫻熟的方法，深入實修，方能將其能力顯露出來，以慈悲心、菩提心，開展出不可思議的境界，如果缺少慈悲心、菩提心，在修行的過程中就不容易進步，因為沒有動力來鼓動，具有慈悲心與菩提心時，內心將生起一個小白點，此小白點即是慈悲心與菩提心，心中發菩提心，即有一股白色的力量、光明，從我們內心開展出來，此慈悲心與菩提心綻放出無比的光明，與純淨清淨的法身融成一體，即前述所言，我清淨的光明融入清淨的法身，清淨的法身融入我，慈悲心與菩提心中，菩提與慈悲的體性，在空性純淨無染的光明下，開展出不可思議的力量，綻放出一股與法界同等的力量，震醒我們與迷夢中的眾生，我們從迷夢、無明中一醒來，就開悟了。
我們制心於覺悟的智慧上，開展出一切，我們將心安住於此狀態，時時保持本質空性的清淨心，就是真正的禪修者，一個禪者，若失去清淨無染光明，無論修什麼，都是在假相用功，無有益處。想解脫生死，需靠這份清淨光明無染的心，循緣、依根器漸修，把握與善知識的因緣及所學到的法，將理論知見化為實證的體驗，不斷的深入實修，強化、成長，將自性小白點的光明展露，轉化成無量的光明，建立在慈悲與菩提心上，無量的光明入我心，我心入諸佛光中，融為一體，一體光明散發到四周，法界變成純淨光明，此光明會啟發我們內心的智慧與能量，振動到法界，震醒迷夢、無明、黑暗中的眾生，驅走無明，打破黑暗，從沉睡中醒了，在那一剎那，就開悟了！
總之，我們需從所知的理論，依因緣所生法及善知識所教的，如理觀想、實修，融入自心，將自心安於光明解脫，淨明的實質狀態，此本質是空性的，建立在清淨光明無染之中。

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再來，我們要修"息增懷誅"這四個法，為什麼？因為，息增懷誅，這四個法要，讓我們解脫災難，息是息掉災害，增是增長福德智慧資糧，懷是懷成一切，誅是魔障消除。我們都需要，息增懷誅，來息掉災難與不如意，增長福德智慧資糧，使生活不缺，懷成是大家處得幸福快樂，誅是業障消除清淨。其次要修五大元素，地水火風空，將五種知識轉化成五種智慧，破除身心所有障礙，恢復生命元初本俱的平衡力量，把內心原本光彩的生命力，平衡力展現出來，將細胞化成小光點，光點化出五種顏色白藍黃紅綠，可以成就，五種智慧。人生的種種困難、煩惱、憂愁、障礙，在五種光明中解脫，安住在五種光明，心可以與五方佛相應，而解脫輪迴。此五種光明，從五方佛來，五方佛的光明灌入身心，心光與諸佛菩薩光明相應，光含有七彩光明，會應我們所需而平衡，需要哪種顏色來平衡我們內心，使我們生命力增長恢復，自然就會出現，讓我們平衡。我們平時就要觀修，不管行住坐臥，只要想到就去做，知道沒有用，做了才是我們的。要實修，與我們心融成不二，永遠繫念於心，心一動與之同時俱動，心與佛同在，心與白色毘盧遮那同在，身心可保有平和清明與圓滿的狀態，安住於心，隨時修練，安住越久越好，並將此一切迴向給有緣的眾生，離苦得樂，共證無上菩提。
再者，要斷除我們從意念及情緒產生的障礙，執著及嗔恚，造成內心不安，難以鬆坦自在，焦慮與煩憂，造成身心不平衡、不安寧，失去集中力，與無量無邊的力量，就無法消除障礙，忌妒、嗔恨、無明、煩惱、妄念。所以，必須集中力量使身心平衡，就必須練"息增懷誅"，將之調和好，才有辦法，將錯綜複雜的煩惱消除，恢復平靜，五毒也消除了，化成五種智慧，顯現五方佛的五種型態，若將五毒化成五種智慧，自然的我們身心、生活可以從行為中展現出五方佛清淨的形態，以此清淨光明智慧火焰，投入於我們的身心，消除心中的迷惑與不安、壓力及不平衡的情緒，在覺火的加持下，將所有的煩惱業障化成空性，身心無比的輕安喜樂鬆坦，將此安住於心中即使片刻也好，只要安住，光明即入我心，我入於光明，泯一切分別，我心與法界同等清淨，即是禪者修行的輕安自在，離一切分別，於此真實的空性本質中，清淨無染光明的覺性將綻放出來，越來越大與法界融為一體，時間越長功德性越大，能量無量無邊，照亮所有的法界，即清淨的毗盧遮那，希望大家把握因緣好好修習。